Családállítás & Személyiségintegrációs tréning

Személyiségintegrációs tréning, azaz, személyiségintegrációs családállítás: Emeljük ki és viseljük ékszerként az ékkövet ahelyett, hogy a hátunkon cipeljük a bányát...

Alkotás: tűzzománcok, grafikák, festett kövek, falevelek, fotók, cserépjátékok, írások és más munkák.

Szövegek: a belső kapu napi használata az alkotásban, az életben, a munkában és a közösségben.

Email: szemelyisegintegracios.allitas@gmail.com
Telefon: 0670 590 6972
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: inkarnáció. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: inkarnáció. Összes bejegyzés megjelenítése

2017. április 30., vasárnap

Személyiségintegrációs utazási iroda ...

Kedves Olvasó! 



Így tavasszal, hogy már langyosabbak (talán) a szelek, és lekerül rólunk a kabát, lehet, hogy néhányunk számára új utak nyílnak. Hadd ajánljam nektek a "SZINT utazási iroda lélekútjait"  :) 

Térből térbe, időből időbe. Az örömteli visszatérés garantált :) 

Hitelesnek elfogadott, hivatalos oldalakon jelenik meg szinte naponta cikk a generációs blokkok hatásáról, oldásuk szükségességéről.
A sok rendelkezésre álló módszer mellett természetesen elsőként ajánlom a személyiségintegrációs állításokat.
Mi a jelen élet és a a generációs tér mellett még más terekben is rendszeresen dolgozunk. Kineziológiai izomteszttel keresem meg azt a gyökeret, ahol az állítás kérő problémája ered, vagy ahonnan a célja optimálisan elérhető.
Bottyán Katalin: Tavasz (tollrajz) 

Úgy működik a SZINT, mint egy utazási iroda, ha kissé könnyed hasonlatot keresek. A honnan -hová megállapítása után kezdetét veszi egy többrétű, több járműves utazás.
Az első jármű a nyitó meditáció mezeje: lelkünk magjába indulunk, a kezdetbe, ahol minden egy. Innen jövünk vissza téren és időn át, érintve sorsfordulóinkat, azokat a töréseket, amiket ma gyógyíthatunk. Ebben részt vesznek állítók és segítők egyformán. Mikor kinyitjuk a szemünket, érezzük, hogy kicsit megváltozott a tér.
A második jármű az állítás mezeje: a történet leképezése. Hol vagyunk, honnan indulunk, mi a minta? Kik a szereplők? Mit éreznek? Mit nem mondtak ki, mit nem tettek meg, s mit tettek, akár kényszerből helyette? Akár ma is élnek, akár már meghaltak, akár lényünk belső szerepszemélyiségei, akár lelkünk hordozói egy másik életben -
az állítás terében végre elhangzik az, aminek már rég el kellett volna hangzania. Megtörténik az, ami lehetett volna, és elismertetik az, ami valójában volt. Szív-tér-erő, szeretet hatja át a történetet. Innen érkezik az állító saját jelenébe, majd a nap végén a záró meditációval az csoport vissza a mába.
Aztán mindenki elmegy haza, és megkezdődik a harmadik, sokkal komolyabb, éveken át tartó utazás: az állító (és, ha neki is témája volt, a képviselők) életében elkezdenek megjelenni az új késztetések, gyógyult érzések, minták. Most már lehet választani az elfogadást, szabadon formálni a jövőt.
Néhány hatás azonnal megjelenik, mások csak lassan bontakoznak ki: szisztematikusan ráépülnek az újonnan választott lehetőségekre, felismert valós érzésekre.
Ha hívást érzel, szeretettel várlak.
Következő állítói nap: 2017. május 21. Grál Ház, Budapest, Erzsébet krt. 58. I. emelet. További információ: http://gralhaz.hu/szemelyisegintegracios-csaladallitas-bot…/

2017. március 10., péntek

Női harag




 Ezt a nehéz témát kezdjük a gyógyírek legszelídebbekével, majd elmélkedjünk rajta filozófiailag és az archetípusok, mítoszok szintjén. Lépjünk át innen az állításokban tapasztalt haraghoz, keressük meg ennek mélyebben fekvő célját. Majd emeljük ezt a témát az alkotásba, s adjuk át ….

A harag, agresszió növénye a Bach virágterápiában a Magyal. Esszenciája szeretetvesztés esetén szükséges: a harag Edward Bach szerint a szeretet alacsony rezgésszámon.
A harag a szeretet hiánytünete és különösen a szerelemé.

- A női harag generációs mintája véleményem szerint tehát abból keletkezik, hogy az alapból adó és önfeláldozásra hajlandó női erő – nem számításból, hanem az adás és kapás energetikai törvényére alapozva – bizalomra hajlik és sokat képes megelőlegezni a férfinak. Valamiért úgy alakult, hogy a nő az, aki többször adott önként, talán mert helyzete stabilabb volt a neolitikus társadalomban, sokkal egyenletesebben, kiszámíthatóbban termelte és így nagyobb bizalommal tudta megosztani a javakat.

A férfi a történelem során egyébként is gyakran távolodott el az otthontól fizikailag: vadászat, háború, kereskedelem miatt, ugyanis ő ezen az úton tudta a megfelelő viszonzást nyújtani a helyben értéket termelő: növényt termesztő, kézműves, tűzőrző, gyermeknevelő asszony számára. Tehát ez az eredendő minta minden nő számára természetes: a férfi elmegy, de gazdagabban, erősebben visszatér. Kell is, hogy ilyen legyen, mert ha nem így tenne, otthon ülne, akkor nem tudná hogyan viszonozni a női erő adományait. A női erő adományai egyenletesebbek és stabilabbak, a férfi erőé egyfajta kiszámíthatatlanabb ritmusban érkeznek, nagyobb szélső értékekkel.
Ezeket a nagyobb ajándékokat a nő az ünnep megteremtésével és celebrálásával tudja viszonozni, valamint a gyermekkel, akit ő ad a férfinak a belé vetett magért cserébe. A gyermek vállalásával, megszülésével a nő teljesen kiszolgáltatottá válik, mint a mag a földben, vagy a férfimag a női méhben, akinek el kell tűnnie a sötétben, s majd csak később tud megmutatkozni, teljesen más formában.
Itt kapcsolódik össze a férfi és a női misztérium, mindketten ugyanezt tapasztalják. Nagyon szent, éppen ezért ennek a misztériumnak a sérelme nagyon fájó dinamika, mély sebet hagy.
A növénytermesztő kultúrákban az egész életmód ezen az elven alapult: a magot elvetik a földbe, és többet vagy minőségileg másat aratnak, mint amit elvetnek. Ez az egyszerű biológiai törvényszerűség a kultúra teljes spektrumát áthatotta. Megjelent például a vallásban a meghaló és feltámadó istenek tiszteletében, Indiában Szítá, Mezopotámiában Inanna és Istár, Görögországban Koré (Perszephoné) kultuszában és napjainkig él a kereszténységben is. Ugyanezért érvényes a mítosz férfi és női istenekre is.

Éppen azért, mert annyira ősi és összeszövődött az emberiség történetével, ez a kölcsönös kapcsolat a létezés alapjait alkotja. Ez a szép ősi kapcsolat energiahiány esetén megbillenhet, ilyenkor bármelyik fél kénytelen lehet ideiglenesen többet adni, többet vállalni, szeretettel kiegészíteni a másikat. Idáig nincsen is probléma, ha az egyensúly később helyreáll. A harag ott keletkezik, ahol az ajándékot visszautasítják, vagy elfogadják, de nem méltányolják, figyelmen kívül hagyják, vagy egyszerűen csak elveszik a viszonzás szándéka nélkül.
A női harag tudásom szerint nem létezik önmagában. A férfi kell hozzá. Viszont gyakran, vagy talán mindig mutat a női energia meghasadására: amikor a kapcsolatban megjelenik egy, a férfihez tartozó másik nő: a férfinek vagy az anyja, vagy az előző vagy egy újabb párkapcsolata.
A mítoszokban sohasem az a harag forrása, hogy kevés az anyagi ajándék, amit a nő a férfitől kap, ha a férfi is mindent megtesz a közösségük a kapcsolat vagy a család érdekében, akkor az ajándéka elegendő. Inkább a cserbenhagyottság, az elfordulás, az eredendő egyensúly megsértése az, ami a bosszút felébreszti. A lélek mélyének félelmetes, romboló erői nyilatkoznak meg itt, de szintén biztosak lehetünk benne, hogy segítő szándékkal, az eredeti rend helyreállítása érdekében.
Véleményem szerint ezek a sötét „istennők” egy nagyon régi, már elfeledett, de változatlanul érvényben lévő törvény nevében lépnek fel, ahogy a görög mitológiából is kiderül. Az eredeti rend egy női rend volt, sokkal tágasabb terekkel, dimenziókkal, kevesebb korláttal és nagyobb erőkkel, mint ezt sok szent szöveg közli, őskáosznak hívva ezt az időszakot. (Újra született ez a zabolátlan istenek, például Dionüszosz kultuászban. Erről Ariadné története kapcsán hosszasan lehetne beszélni.) Ma már mi sem bírnánk el ennek az ősi időszaknak a törvényeit, azonban valamikor ez volt a jogszerű, és fénynek számított, ezt el kell ismerni valahogy, ha nehéz is. (Az olümposzi 12 előtti női istenek, anyák gyakran sötét erőkként jelennek meg. Hogy valamikor nem ilyenek voltak, a nevük jelzi: Pl. Erinnüszök (bosszúállás istennői) Eumeniszek = nyájasak néven is neveződnek. Koré, a mag (=leány) Perszephonéként, az alvilág istenének feleségeként pedig éppen ellenkezőleg félelmetes úrnőként jelenik meg. Az indiai mitológiában Shakti, a női erő széles spektrumon nyilvánul meg: Kálí, Durgá, Párvatí és más neveket viselve. Itt szerintem nagyon gyönyörű az a jelkép, és nagyon is a női harag témájához tartozik, hogy ábrázolásain tigrisen lovagol – azaz, uralja a harag, az agresszió energiáit.
Nagyon mélyre megy Lilith legendája, a sumér teremtésmítosz és társaik. Itt nagyon figyelmesnek kell lenni. Az a benyomásom, hogy e szörny/démon női lények alaposan eltorzított ősképek. A mikrokozmosz állításomnak az volt a legszebb része, hogy Lilith rehabilitálódva helyet foglalt az „elfogadott” istennők (Hold és Vénusz) között. A gyermekpusztító Lilith démonizált képe az első, egyenrangú nő megtagadásának ősképe, mint sok elemzés állítja. Akárhogy is, megtagadása tényleg ilyen eredményekkel jár: a spontán magzati halálok és különösen a művi abortusz a női harag legrettenetesebb önmegtagadó megnyilvánulásai és napjainkban nagyon sok van belőlük. (l. Médeia történetét). Mindezek mögött ott van egy lefátyolozott történet, amit jó lenne fénybe állítani.

A családfelállításokban úgy látom, a harag mint egy vezérlő mágneses erő áramolva kapcsot képez a két lény között, akiknek elszámolnivalójuk van egymással és mértéke remélhetőleg kisebb, mint a sérelem nagysága volt. Ha a harag eléri a célját, a szeretet újra áramolhat. Ez a nagy nagy értéke, és véleményem szerint ezért veszik át egymástól a család tagjai generációról generációra, értékes ajándékként, reménykedve, hogy valamelyik leszármazott majd rájön, hogyan kell használni és mire jó. E nélkül a logika nélkül nehéz lenne megérteni, hogy az az eredendő intelligencia, ami a világot alkotta, miért enged ilyesmit meg, miért nem adja az elengedés eszközét a kezünkbe.




Behunyom a szemem.

Sötét, sötét...

nem lehet mindent csak úgy megbocsátani.  
Vannak dolgok, amikért, és vannak kérdések, amikre egyszer csak felelni kell.  
Az ilyen tény megtámadja az energetikai stabilitást és változást generál a kapcsolatban.
Ha egy ilyen tény a kötelékeink valamelyik, elég mélyen rejtőző pontjára telepszik, már csak a nagyon erős, tartalékul szolgáló szeretettel érhető el.
És van, hogy a rend visszaállítására tett erőfeszítések annyira kimerítik ezt az tartalékot, hogy megbomlanak maguk a kötelékek is és visszafordíthatatlanná válik a változás.
Bánat, fájdalom, harag és félelem  dolgoznak rajtam, ők alvilágom istenei.
Általuk később majd könnyebb leszek, de ez most csak a tökéletlenség, a maradvány-lét érzete, a zuhanás.
Elszakadás az otthonosnak, valósnak tudott én - és mi képtől, ami az új pályára való találás rémisztő előfeltétele.

Születés, születés
Halál, halál

Ha ilyen a halál és ennyire keveredik az élettel, akkor mennyi élet lehet a halálban?
Na, ilyenkor kell új energiaforrásokat felfedezni.

Ne félj,
szükségemben sem lopok tőled.
Mástól sem lopok.
Hagyom, hogy egy engem kereső erő legyen a támasz, iszom a forrásvizet.
Kérlek, te se lopj.
Elégedjünk meg azzal, hogy a félelmünkből keletkezett tükör előtt állunk, félünk, mert látjuk, hogy felek vagyunk.

Úgy döntöttem, hogy megváltoztatom pillantásomat.
Ebből a másik nézőpontból látom, hogy a fenti tapasztalattal egyidejűleg szívem milyen erőkkel készíti és varázserőm mennyi gonddal díszíti kozmoszomat, a szeretet helyét.


2017. március 8., szerda

Állítás kollektív terekben


2017. február 25., szombat

Visszajelzés, vélemény a személyiségintegrációs állításokról, s rólam is, mint állításvezetőről

Köszönöm szépen T-nek, hogy a SZINT-en, azaz, személyiségintegrációs tréningeken tapasztalt élményeit megfogalmazta, s elküldte! Talán segítségével ti is közelebb kerültök ehhez a csodálatos módszerhez: 

Bottyán Katalint emberi kvalitásai, élet-, állításvezetői, segítői tapasztalata, tudása miatt jó szívvel ajánlom segítő szakembernek. A felmerülő problémákra komplex eszközrendszerből választja ki teszteléssel a legmegfelelőbb megoldást. Katit személyiség integrációs állításvezetőként ismertem meg. Megismerkedésünk óta állításvezetői munkássága mellett rálátást nyertem népnevelő munkájára is. Korábban művészként számos elismerésben részesült. 4 gyermek édesanyja. 

Őt és az általa is vezetett személyiség integrációs tréninget (SZINT), mint módszert jó szívvel ajánlom: 

Eddig 5 állításon vettem részt, állítóként és segítőként egyaránt- ebből 4 egész napos csoportos állítás volt, 1 pedig egyszemélyes alkalom volt. 
Családi problémát szerettem volna a módszer segítségével megoldani. A vitt problémám a szüleimmel való problémás, rosszul működő kapcsolatom, ami miatt a saját szülői szerepemben élek meg hiányosságokat (egészségtelen szerepcserék). Szeretném lerakni a hozott nem működő mintáimat és nem továbbadni azokat a gyermekeim számára, hogy feleslegesen ne terheljen, akadályozzon minket a sok-sok elavult hiedelem.  

Mit is jelent számomra a Kati által is moderált SZINT? Mit tapasztaltam meg általa? Mit tartok pozitívumának? Miben segített engem? 

- komplex rendszer, módszer- általam is tapasztalt eszközei, megjelenítési formái a családállítás (ezéletbeli, generációs), pszichodráma, személyiség jegyek állítása, belső szervek állítása, asztroállítás, előző életes állítás
- tapasztalt (élettapasztalattal és állításvezetői tapasztalattal is rendelkező) állításvezetők vezetik a személyiség integrációs állításokat
- a hozott problémákat segítők, a test (mozgás, érzékszervek általi érzékelés) és a teremben található szimbólumok, tárgyak felhasználásával sokszínűen jelenítjük meg, majd ahol elakadást tapasztalunk, azt feloldjuk és átírjuk
- a tudattalanból felszínre, fényre hozzuk a rejtett mintákat, az elme számára is megfoghatóvá téve őket- a felmerülő addig ismeretlen tartalmaknak teret nyitunk a további megismerésre, hogy később eldönthessük, hogy mit is lehet velük kezdeni (hogyan miben segítenek, gátolnak, kihez tartoznak)
- számomra biztonságos módszernek bizonyult - terhességem alatt 5 alkalmon vettem részt, és minden alkalom alatt és után azt éreztem, hogy mind a baba és mind én biztonságban vagyunk. Erősebb állítás után később éreztem, hogy az állítás során milyen biztonságban voltunk- a többiek teret nyitottak az erőteljes energiáknak, de azt ők csatornázták, játszották ki, írták felül, nekem az átírt képlet megélése, integrálásának megkezdése maradt
- csoportos formája különösen szimpatikus számomra, mivel
  • a segítő erők jobban érvényesülnek, 
  • nagyobb biztonságban érzem magam (a nehezét lehet, hogy épp a segítő éli meg, nekem nem muszáj átélnem az addig tudattalan energiák beindulását), 
  • segítőként számomra ismeretlen érzéseket, minőségeket ismerek meg (az elmémnek ez is egy visszacsatolás, hogy itt nem "én" csinálok valamit, hanem rajtam keresztül történik valami, én csak megjelenítem az épp rám osztott szerepet), 
  • segítőként általában egy olyan témakört jelenítek meg, amire nekem is van fogékonyságom, így anélkül tapasztalhatom meg a hozzáállás következményeit, hogy meg kellene azt élnem
  • egy-egy erősebb energia, érzelem megtapasztalásakor nem vagyok egyedül az érzéseimmel, hanem biztonságos környezetben megoszthatom azt, támogatást kapok
  • tapasztalom, hogy mindenkinek nagyon sok hozott terhe van, azok minden negatív aspektusával, következményével együtt, ezáltal hamar túljutok a szégyen blokkoló, tudattalanban tartó szerepén, így könnyebben hozzáférünk a keresett, elrejtett, elnyomott tartalomhoz
- egyéni formájában pontosításra, finomításra van lehetőségünk
- bár konkrét problémára kérünk állítást, a probléma nem úgy és nem akkor kerül megoldásra, ahogy azt az elme elképzeli, eltervezi. A vitt alapproblémám (szüleimmel való kapcsolatom) 5 alkalom után még sincs megoldva (bár már sokat haladtunk benne), de számtalan működési elvemre, mintámra kaptam rálátást, egy részüket már el is tudtam engedni, van ami még további munkát igényel
- a módszer segítségével több alapérzés forrását tapasztalhattam meg, ami fantasztikus dolognak tartok. A hétköznapokban ezekhez még nem tudtam visszatérni (blokkjaim, elakadásaim, programjaim miatt), de szerintem ez csak idő és újabb állítások kérdése
- a módszer fokozatosan halad - először az ezéletbeli mintákat hozza felszínre, rendezi, aztán a generációsakat, majd miután stabilizálva vagy, akkor enged tovább, mélyebbre, a gyökérproblémákhoz
- testi szinten is megtörténnek az oldások
- Elindultam egy úton, elkezdtem felfedezni a módszer fantasztikus lehetőségeit. Az úton mindenképpen menni fogok tovább, amint élethelyzetem (kisbabám) ismét lehetővé teszi a hosszabb távolléteket. 

2017. február 8., szerda

Tájékoztató a személyiségintegrációs állításokról és adatvédelmi nyilatkozat

Mit ismert fel Hellinger? 

A mező, vagy tér bizonyos pontjai más-más energiákat hordoznak, s az adott állító kérésének, céljának megfelelő erőkkel rendeződnek be. A képviselők, (azaz társak) akik jelen vannak, erre az energetikára hangolódnak rá, és ráérzésük segítségével – egyfajta drámajátékot alkalmazva – mutatják meg, képviselik azt a múltbeli szereplőt, többnyire családtagot, akinél valaha blokkolódott a szeretet áramlása.

Hellinger és tanítványai, követői felismerték, hogy ha életünkben elakadás, zavar mutatkozik, az a család korábbi eseményeinek harmóniába hozásával, régi kötődések oldásával, kitaszított, akár nem is ismert családtagok szívünkbe fogadásával, sorsának megtisztelésével többnyire gyógyítható. A gyógyírek tehát a felismerés,  a csalában/közösségben elfoglalt valós hely elfögadása, az elismerés, a szeretet és a tisztelet. 

Miben más a SzINT? 
A SzInT módszere alkalmazza a családfelállítás, a drámatechnikák és a kineziológia eszköztárát is. Ha szeretnéd megismerni részletesebben, kérlek, olvass tovább: http://csaladallitasesszemelyisegintegracio.cafeblog.hu


A Transzgenerációs epigenetikus kineziológia felismerései alapján a személyiség, a sors jelenben megnyilvánuló jellegzetességei, akár problémái a család, illetve az inkarnációs múlt eseményeinek máig kisugárzó hatásából fakadnak, az abban rögzült minta szerint alakulnak ki. A kineziológia eszköztárából ezt a szellemiséget, illetve az izomtesztelést fogjuk használni.


A pszichodráma a hagyományos családállításnál jóval több lehetőséget ad a felbukkanó érzelmek kifejezésére, illetve a szituáció modellezésére. Alkalmanként ezért dramatikus elemeket is alkalmazunk.

A személyiségintegrációs állítás nevet azért kapta a módszer, mert a gyógyulás folyamata az, hogy azok a személyiségelemek, melyek eddig akár egymás ellenében dolgozva akadályozták az állítást kérőt abban, hogy teljes életet éljen, az állítás segítségével finoman közeledni tudnak egymáshoz. Tulajdonságaink, vágyaink, képességeink és tetteink egymással összhangba tudnak kerülni. Minthogy minden ember családja múltjának, s saját inkarnációs múltjának, ugyanakkor közösségeinek egyszeri, csodás és megismételhetetlen teremtménye, célunk az, hogy ez a teremtmény a maga legmagasabb SZINT-jén tudjon élni. 
A módszert Pozsgai Nikoletta dolgozta ki, s 2013-14 során adta át egy kisebb csoportnak.  A képzés OSAP azonosítója: 2013/SzInT ÁV1. E tanfolyam számomra is meghatározó volt. Kiemelkedik számos végzettségem (etnográfus, kulturális menedzser, szervezetfejlesztő, tréner, kommunikációs és vezetői tréningek, kiállításrendezés stb.) közül, és a szabadság, az önkifejezés, a teremtő alkotás egy új dimenzióját nyitotta meg számomra. Szorosan kapcsolódik viszont az egyéni önismereti és önfejlesztő munkámhoz, melyeket részben önállóan, saját módszereimmel, részben pedig szintén a Grál Házban elsajátított módszerekkel végeztem: NEF (Női erőforrás aktiváló mozgásmeditáció), Szinkron tréning, Perszonaszkóp stb. Igyekszem valamennyit méltón képviselni, ugyanakkor hitelesen közvetíteni azt is, ami az én lelkemben már régóta él. 
Állításvezetői vizsgám óta körülbelül havi rendszerességgel tartok állítói napokat egyedül vagy más állításvezető társaimmal.
Ezek többnyire a Grál házban vannak, ahol én is tanultam, de szoktam állítást tartani Pásztón vagy más településeken is. 
Jelentkezés és további információk: szemelyisegintegracios.allitas@gmail.com
Az állítást vezeti: Bottyán Katalin (bottyankatalina.blogspot.hu)
Mikor és mire érdemes SzINT állítást kérni? 
Nehéz élethelyzeteink és életproblémáink, úgy mint párkapcsolat, családon belüli problémák, pénzügyi helyzet javítása, rossz hangulat, nem teljesen érthető okokból származó nehézségeink a személyiségünknek általunk nem ismert területeiről származnak, jellemzően szorosan kapcsolódnak a családunk múltjához. Az őseink el nem sírt könnyeit sírjuk el, az ő meg nem oldott problémáikat igyekszünk feloldani úgy, hogy közben hozzájuk hasonló sorshelyzetek elé állítjuk magunkat. Ezek mind átvett és nem sorsszerűen, hanem a lélek által önként hordozott terhek.
Ezeket úgy tudjuk enyhíteni, illetve oldani,  hogy a csoport közösen leképezi a nehézség, konfliktusok által alkotott mintát és a Bert Hellinger, Mérei Ferenc és mások által leírt törvények ismeretében azonnal oldjuk is ezeket.
 A tapasztalat az, hogy minden esetben bekövetkezik javulás az állítások hatására, azonban többnyire 4-5 alkalom szükséges a megnyugtató rendeződéshez. Mint a legtöbb gyógyulás, ez is járhat átmenetileg fájdalommal, a konfliktusok ideiglenes megerősödésével, azonban ez ilyenkor egy nagy haszonnal járó befektetés….
A személyiségintegrációs állításvezető tud dolgozni személyiségtérben, jelen életben, generációban, előző inkarnációs térben és kollektív tudattalan terében is, vagy használhatjuk kiindulási alapul a testet, a horoszkópot, attól függően, hogy hol a téma gyökere, optimális gyógyulási tere, milyen alapokkal érkezik az állító.
Helyszín: 
Többnyire a Grál Ház, 1073 Budapest, Erzsébet körút 58. I.1. (Erzsébet körút és Király utca sarka). Megközelítés: 4-6-os villamosokkal.
Alalkalmanként más helyszínen is tartok állításokat (Pásztó, Aszód), illetve szívesen megyek bárhová, ahová meghívnak. 

Részvételi díj

állítóknak: 15.000 Ft, 

segítőknek: felajánlás alapú - azaz általad szabadon megválasztott összeg. 

Ha számlát igényelsz, kérlek, előre jelezd emailben. Köszönöm! 

kedvezményekkel kapcsolatban kérj információt: szemelyisegintegracios.allitas@gmail.com


Adataidat, email címedet, illetve az állításon elhangzottakat soha nem adjuk ki harmadik félnek. 
Alkalmanként online hirdetések segítségével igyekszem elérni a célközönségemet. A hirdetések esetlegesen gyűjthetnek olyan adatokat, amelyek (a) harmadik féltől származó cookie-k, webes jelzők és hasonló technológiák használatával gyűjthet vagy kaphat adatokat az oldalról és egyéb internetes helyekről, és ezeknek az adatoknak a felhasználásával mérési szolgáltatásokat nyújthat, illetve hirdetéseket tehet célzottá. Amennyiben ezt el szeretnéd utasítani, a döntésedet végrehajtó mechanizmust a www.aboutads.info/choices oldalra mutató hivatkozásra kattintva érheted el. 

2016. november 19., szombat

Munka inkarnációs terekben - születés, halál - szeretet. Szerelem - halál. Mélységes átváltozás. A szeretet elixíre. Lélekvezetés a jelen élet terében.


Az egyik állítói napunk az adott évköri időszakhoz illeszkedő módon olyan mély transzformációkat adott, amik ritkán adatnak meg. 

A munka során megnyíltak a kollektív és inkarnációs terek (boszorkányüldözések, az ókori mediterráneum a szerelemről talán legtöbbet tudó világa, Kréta, és a 20. század egyik nagy magyar traumája, 1956.)
Az első állításban a mostanában gyakran megérkező jelkép, a kút, mint az élet és egy életforma - a méltatlanul boszorkánysággal vádolt  gyógyító - temetője, a reménytelen sötétség és lassú halálraítéltség zárkája jelenik meg, s változik az állítói munka, a mező transzformáló segítsége által anyaméhhé, szülőcsatornává. E sötét traumából következő életébe érkező gyermek bénultan hever a blokkolt szülőcsatornában, s szörnyszülöttként születik, akinek jelenléte az apát menekülésre készteti. 
A drámajáték során újra meg újra visszatérünk az állítónkkal a kútba, s a mező minden alkalommal újraformálja a történetet. Velünk dolgoznak a környezet tárgyai, a fény a szőnyeget élesen osztja vakítóan világos és hideg árnyékos oldalra, egyik sem elviselhető - ez is jelentőséget kap. 
De benne vagyunk a sokdimenziós mezőben, e mindennél összetettebb kalandparkban, ahol csodálatosan védett körülmények között az itt és most teljessége értünk nyilvánul meg. 
Eleve jelen van, de a harmadik végigjátszásra teljes fényében árad és hat az anya feltételek nélküli szeretete. Ez a csodálatos egyetemes gyógyító erő, ami kinyitja a gyermek szemét, visszahívja az apát. A feltétel nélküli szeretet olyan intenzív erő, ami megtanítja a szülőket arra, hogy mit kell tenniük a gyermek gyógyulása érdekében. És a gyermek mozdul, tanul bízni, nyílik a szíve. Lassan, mintegy a szülőcsatornában kúszva megindul az időközben lágyabbá váló fény felé. A szülők segítenek, a fény hívja. Folyik a könnyünk. Megérkezik a fénybe, és lassan feláll. Hála. 
Kis pihenés után dolgozunk tovább: a szülők nem szülők, hanem önmaga gyermeki és felnőtt lénye. Őket kell meglátnia, hiszen őfeléjük kell induljon a sötét reménytelenségből, ahol még egyetlen mécses sem pislog, a halálon át az új testetöltés felé. Szepes Mária Vörös oroszlánjából mindannyian emlékszünk egy hasonló történetre. Állítónk abból a helyzetből merít erőt, hogy nincs egyedül, hiszen rá támaszkodik következő életbeli újszülött kislány énje, akire támaszkodik a majdani felnőtt női énje. Értük indul meg a halál és a születés nagy transzformációja útján. S az erő érkezik. 
Természetesen támaszt kell kapnia, és oda is eljutunk majd, de előbb itt kell megtalálni, a teljes reménytelenségben és magányban az energiát. 
Újabb folyamatba megyünk: A megszületett gyermek néz az anyjára és apjára - már könnyebb, már fel tud állni, már kapcsolódik, már nevet. 
S még egy találkozás vár ránk, hiszen a jelenbe akarunk érkezni, eredeti témánkhoz, az állító céljához: állítónk két gyermekes anyaként támaszkodik a szüleire, s engedi tovább a családból származó erőt a gyermekeibe.  
Az állítást kérőt nem ismertem, most találkoztunk először. Az állítás szünetei közben mond egy-két szót magáról, de igazán az állítás  utáni beszélgetésben mondja el, hogy otthon szül, Geréb Ágnes követője, e téma nagyon fontos neki. Homályos inkarnációs emlékei vannak egy kútról, amelybe mint boszorkányt zárták, és ott halt meg segítség nélkül... 

A második állítás során a jelen élet terében maradva segítjük az állítást kérőt emlékezni gyermekkori traumájára, édesapja 56-os tevékenységére, annak a családra gyakorolt hatására. Az ezt követő házkutatásra, majd a halálra ítélésre és kivégzésre. Az apa képviselője a kivégzéssel kapcsolatban elmondja, hogy nem érzékeli a nyakán a kötelet, úgy érzi, hogy a szív állt meg. Erre az állító: Igen, az orvos megállapította, hogy mire felakasztották, már nem élt. (Az állító és a képviselő sohasem találkozott korábban. Ezt a részletet én sem tudtam. ) 
A történet eseményeit és szereplőit párnákkal, tárgyakkal jeleníti meg ezek után az állító. Megjelenik az eszme, a felelősség, és a történet minden tagja: például az a férfi közösség, aminek az összetartása, közös célja olyan erős volt, hogy a család iránt érzett felelősséget is eltörölte. 
Minthogy már csak hárman voltunk az állításon ekkor, nekem is be kellett lépnem a mezőbe, én képviseltem az egyes szereplőket, míg másik állítónk támogatta az állítást kérőnket, mint őrangyala. 
Sorba találkozott valamennyi szereplővel, s elmondták egymásnak azt, amit még nem tudtak soha megbeszélni: kibékült anyjával, testvérével, és el tudta fogadni apja választását. Fiát be tudta mutatni apjának, s megengedően és szeretettel nézett rá, amikor az is a férfiak közösségét választotta. 

A harmadik állítás egy fél évvel ezelőtt kezdődött, azóta havonta történt állítás-sorozat utolsó eleme. Az állító szüleivel, anyósával, s általában a nála idősebb korosztállyal való kapcsolatát szeretné rendezni. 
A sok munka során számos felismerésben, élményben, megnyílásban volt része. Nagyon sok módszerrel dolgoztunk: személyiségtérben, asztro-állítással és más módon. 
Az állítás elején egyszerűen megkérem az állítót, hogy azok képviselőit, akikkel békülni szeretne, egyszerűen szívből ölelje meg. Van, akinél könnyebb, van, akinél nehezebb. Kiderül, hogy a szeretet megnyilvánítását szeretné természetessé tenni. Tehát tesztelünk, és megyünk, amerre mennünk kell. 
Ez alkalommal inkarnációs térre mutatott a mező. Az ókori Kréta világát már sokszor megtaláltam más állításokon, saját történetem miatt. Itt a szeretetnek egy olyan minőségét találtuk meg, amiről csak a mesék szólnak. 
Állítónk ebben az inkarnációjában férfi volt, méghozzá erős férfi, a szeretett lányt mégsem tudta meghódítani, hiába hozta neki a legdrágább ékszereket. A férfi tehetetlen szerelmében megölte a nőt és maga is utána halt. Ott oszlott összekötözött tetemük a tengerben. 
A tesztelés mutatta, hogy akkori énjének elsődleges kötődése édesanyjához van, mivel néhány generációval korábban egy eltűnt férj iránt érzett gyász miatt az anyák elkezdtek fiú gyermekeikre támaszkodni. 
Megjelenítve ezt az első történetet, azt láttuk, hogy ragyogó aranyszál köti össze az apát és az anyát, csodálatosan örömteli a szerelmük. Egy nap az apát kötelessége a tengerre hívja, azonban a hajó elsüllyed, s meghal. Az anya gyászában megfogadja, hogy soha nem fog így szeretni senkit, a szerelmet eltemeti. S ez a fogadalom az, ami még évezredek után is aktív - a valóságból az aranyló párkapcsolati szeretet, a szerelem kiveszett. 
Megkérem az anya képviselőjét, hogy jelképesen szálljon hajóra, és végezzen egy szertartást a férje emlékére. Az anya megteszi - s oldódni kezd a szívében a fogadalom által kialakult görcs. Elmondatom vele újra a fogadalmat, s megismétli az apa is. Hallom a hangjukon, hogy - a következmények ismeretében is - kissé bizonytalanul mondják el másodjára... Megkérdezem: tényleg ezt akarjátok? ... Nem teljesen. 
A következő oldást ajánlom: Meghalunk, és már nincs ki irányában érezni ezt a csodálatos szerelmet. Hagyjuk ezt a képességet a gyermekeinkre és a családunkra, a belőlünk származókra, míg a világ világ. Mi pedig fogadjuk el a szerelem egy még magasabb, még csodálatosabb minőségét, amit eddig nem ismertünk, a halálon túlmutató szerelmet. 
Az érzés érkezik, mint egy fényvihar. Szépség, erő, én is érzem. Az állító: Kati, a szívemben megnyílt egy olyan hely, amiről nem is tudtam! Csodálatos. Folyik a könnyünk örömünkben. Mondom: Lélegezd be a szívedbe az érzést! Rögzítsd a megnyíló képességet. Emlékezz, hogy ezzel majd gyakorolnod kell, felidézve, hogy ez te vagy!
Az apa és az anya egymás kezét fogják, megélve  ezt az élő szeretet-energiát. Odalépek, mint a következő generációk, akik ezt átveszik. Ó, istenem! Tiszta, szabad, árnyéknélküli, nemes és örömteli. Áldás. 
Zárunk, mint szoktunk, visszaadva a szerepeket, fényspirálban zuhanyozva le mindazt, ami nem a miénk, és a Földanya gyógyító erejének, transzformáló képességének ajánljuk ezeket a történeteket. Kérjük, hogy mindenki, akinek a története erre rezonál, s aki kéri, vagy szüksége van rá, részesüljön a gyógyulásban.


Néhány hét múlva a következő visszajelzés érkezett:
már régóta vágyok vissza jelezni Neked, minden meghívó témája erősen megérint, de most az októberi Szint állítás óta megálljt parancsol a baba. Az energia szintem is erősen megcsappant, a legfontosabb feladatokat még ellátom, de már más a fókusz. Persze ez 8 hónaposan már természetes. A Szint állítás rendesen megdolgoztatott, még a kineziológus oldására is szükség volt, hogy a szelepeket kapott érzések a megfelelő helyre kerüljenek (és ne a családom kapja). Nagyon jó volt az októberi Szint, de ez már erősen feszegette a határaimat. 3 teljesen aktuális témán dolgoztunk, egyik személyre szabottabb volt mint a másik:-). Nagyon hálás vagyok, hogy várandósan ennyi téma energetikáját elkezdtünk helyre rakni. Az utolsó saját állításomon kioldódott szív/tüdő elakadás fizikailag is kioldódott, azóta is minden kismama jógaórán, zenehallgatáskor érzem a különbséget, máshová megy a levegő/energia:-). 

Nagyon köszönöm az elmúlt fél év segítségét és amint úgy alakul a babával, jelentkezni fogok. Ez lehet hogy egy év is lesz... Nagyon jó szívvel és sok szeretettel gondolok Rád/Rátok és amint az élet ismét úgy hozza, jelentkezem - van még min dolgoznunk... (valahol nagyon tanulságos/kissé elkeserítő, hogy 3,6 ezer év távlatában a gyökérproblémák, azok megjelenése szinte ugyanaz, alig van fejlődés és micsoda szerepkáosz van (tudom, nem csak nálunk...)